史威登堡神学著作
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4524.由于存在于这个世界和自然系统中的每一个事物都从先于它自己的某种事物产生，并不断产生，也就是持续存在，故可知，它从一个高于自然系统的世界产生并持续存在，这个世界就被称为灵界。并且，由于为让它们能持续存在或不断产生，与这个世界的一个持续联系必须存在，故可知，存在于自然界、因而存在于人里面的更纯粹、更内在之物皆源于这个世界；而且更纯粹、更内在的事物就是诸如能接受这个流注的那类形式。但由于生命只能有一个源头，就像在自然界中，光与热只有一个源头那样，故显而易见，生命的一切皆来源于主，也就是那生命的首要源头。既然如此，那么可知，存在于灵界中的每一个事物都对应于祂，因而人里面的每一个事物也对应于祂；因为人就是一个最小形式的微型灵界。因此，属灵人也是主的一个形像。
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1033.至于照其宗教被赋予外邦人的对正义和良善的良心，情况是这样：良心一般要么是真实的，要么是私生的，要么是虚假的。真实的良心是由主从信之真理中形成的一种良心。一旦被赋予这种良心，人就会害怕违背信之真理行事，因为这样做就是违背良心行事。凡没有信之真理的人都不可能获得这种良心，这也是为何在基督教界，获得它的人并没有那么多，因为那里的每个人都将自己的教条当作信之真理。尽管如此，那些正在重生的人在接受仁爱时会获得良心，因为仁爱是良心的基础。
私生的良心则是在外邦人里面从他们在其中出生并长大的宗教敬拜中形成的一种良心。对他们来说，违背其宗教敬拜行事就是违背良心行事。当他们的良心建立在仁爱、怜悯和顺从的基础上时，他们就是那种能在来世接受真实良心的人，他们也的确在来世接受它，因为除了信之真理外，他们什么都不爱、什么都不想要。
虚假的良心不是从内在事物，而是从外在事物形成的一种良心，也就是说，不是从仁爱，而是从爱自己和爱世界中形成的。因为有些人在与邻舍作对时，觉得自己似乎违背良心行事，并且在这种时候，还觉得自己内心似乎受到打击，感到痛苦。然而，这是因为他们在思想中意识到自己的生命、地位、名声、财富或经济利益因此受到威胁，从而意识到自己正在受到伤害。有些人通过遗传获得这种软心肠，有些人通过努力获得它；但这是一种虚假的良心。
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